最近、「証（あかし）」について考えることが続いています。「証は大切」と頭では分かっていても、実際に自分のこととなると、どこか身構えてしまうところがあるのではないかと思います。「うまく話せない」「語るほどの出来事がない」「感動的にまとまらない」。そう感じて、証を“自分には難しいもの”にしてしまうことがあるかもしれません。
けれど、聖書を丁寧に読むと、証は特別な才能や、完成された物語を前提としていません。もっと素朴で、生活に根ざしたものとして置かれています。その輪郭を、短く、しかし芯を外さずにつかむ助けになるのが、三つの箇所です。
使徒の働き1章8節は「証の定義」を、
マルコの福音書5章19節は「証の中身」を、
ヨハネの福音書9章25節は「証の形」を、
それぞれ教えてくれます。この三本柱で考えると、証はぐっと現実的になります。
１）まず、証の定義です。使徒の働き1章8節で、イエスは弟子たちに「あなたがたはわたしの証人となる」と語られます。ここで言われているのは、「立派な証を作る人になりなさい」ではなく、「証人として生きなさい」という招きです。証人とは、何かを演出する人ではなく、見たこと・受け取ったことを指し示す人です。つまり証は、自分を大きく見せるための話ではなく、神様がしておられることを示すための言葉です。証の中心が「自分」から「主」へ移ると、証は“出来の良し悪し”から自由になります。「うまくやらなければならない」という重荷から、少しずつ解放されていきます。
２）次に、証の中身です。マルコの福音書5章19節で、イエスは癒やされた人にこう言われます。「主があなたにどんなに大きなことをしてくださったか、また、どんなにあわれんでくださったかを知らせなさい。」ここでは、証として語るべき内容が明確です。中心は「私の努力」や「私の学び」ではなく、「主がしてくださったこと」と「主のあわれみ」です。
このことは、証を「きれいな結末」にしなくてはいけないという固定概念から解放してくれます。あわれみは、状況が整ったときだけ現れるのではありません。思い通りにならない現実の中でも、守られたこと、支えられたこと、立ち止まる知恵が与えられたこと、悔い改めに導かれたこと、赦しを受け取れたこと。そうした小さく見える出来事の中にも、主がしてくださったことと、主のあわれみがあります。証の中身をここに置くと、「語る材料がない」という感覚は少しずつほどけていきます。
３）そして三つ目が、証の形です。ヨハネの福音書9章25節で、目が見えるようになった人が問い詰められたとき、こう答えます。「あの方が罪人かどうか、私は知りません。ただ一つのことだけ知っています。私は盲目であったのに、今は見えるのです。」この言葉が与えてくれるのは、証が論理的な裏付けが不要だということです。彼は出来事を完全に説明できていません。議論に勝てる整理もありません。それでも「ただ一つ確かなこと」を語っています。そしてその証が、聖書の中で確かな重みをもって立っています。
つまり証は、整ったプレゼンテーションである必要がありません。話が短くても、途中でも、言葉が拙くても、「自分に起きたこと」を誠実に語るなら、それは証になり得ます。ヨハネ9章25節は、証を「上手に語れる人のもの」から、「普通の信徒の言葉」へ引き戻してくれます。
この三つを合わせると、証は次のように整理できます。
証は、一部の人だけの役割ではなく、キリストを信じる者が「証人」として生きること。
証の中心は、「主がしてくださったこと」と「主のあわれみ」であること。
証は上手でなくてもよく、「ただ一つの確かなこと」を語るだけでも、本物であること。
ここまで読んで、「それでも、どこでそんな証を話したらいいのだろう」と感じるかもしれません。サーチライトとして大切にしたいのは、信者と未信者が共に安心していられることです。その場で急に「では、順番に証をしましょう」と促すことは考えていません。
むしろ、これまでお伝えしてきたように、御言葉や信仰のことを少し深く分かち合いたい人のために、別の小さな場を備えることが、一つの道だと思っています。たとえば、数人で集まって、
「最近、守られたと感じた小さな出来事」
「心に残った御言葉と、そのときの自分」
を一つずつ分かち合ってみる時間。あるいは、短い聖書の箇所を読み、「この言葉が、自分のどこに触れたか」を静かに話してみる時間。
そんな、ささやかな証の場を、少しずつ静かに、けれども祈りつつ確実に、育てていくことができたら良いと思います。それは、おひとりおひとりの身近な場所で、できることから始めれば良いのです。
そのとき大切なことは「語りの技術」以上に、「語れる空気」です。未完成の言葉が、未完成のままで受け取られること。弱さの分かち合いが、評価や裁きの材料にならないこと。急いで結論や答えを出すよりも、互いに主を見上げ直す方向へ心が向けられていくこと。そうした空気があるとき、証は「飾られた話」ではなく、「生きた言葉」として届くのではないでしょうか。
これまで私が分かち合ったメッセージの中で、「人を急がせないこと」「御言葉を大切にすること」「それぞれのペースと賜物を尊重すること」について少しずつ触れてきました。証について考えるときも、同じ土台に立ち続けたいと願っています。誰かと比べて「うまく話せるかどうか」ではなく「自分に与えられた一つのことを、正直に差し出す」という視点に立つとき、証は特別な人の務めではなくなります。
証は、特別な出来事を持つ人だけのものではありません。私たちは、主によって「証人」として招かれています（使徒1:8）。
語るときに土台にしたいのは、次の三つのことです。
１）「証人として生きる」招きが与えられていること（使徒1:8）
２）語る中心は「主がしてくださったこと」と「主のあわれみ」であること（マルコ5:19）
３）その語りは上手でなくてもよく、「自分に起こった一つの確かなこと」を分かち合えばよいこと（ヨハネ9:25）
この三つが心に置かれるとき、証は「自分には縁のない高いハードル」ではなく、日々の信仰の歩みの中で、静かに育ち、自然にこぼれていくものとして見えてきます。
この分かち合いが、「自分には語れることなど何もない」と感じやすい私たちの心に、静かな励ましとなればと願っています。主が、それぞれの歩みの中に既にしてくださっていることに、目が開かれていきますように。そして、サーチライトとエクレシアの周りに、上手さではなく誠実さに支えられた、小さな証の場が少しずつ備えられていきますように。